HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古

茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。中国墨 古墨。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。俳人 河東碧梧桐 肉筆扇面 松山 子規交遊。同50年(1975)平林寺にて遷化。日本画 掛軸　赤富士　中沢　勝。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。墨 中国墨 油煙 未使用 書道具。経年による劣化はご了承ください。◆28 南無阿弥陀仏 掛け軸。軸先：刷毛目。ロンドンギャラリー 田島充『仏教美術のよろこび』。　共箱、タトウ箱付です。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。値下げ　古書　透視式　書道要訣　書道。。禅 | 平林寺について | 野火止 平林寺 公式サイト | 臨済宗 妙心寺派。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。ポケモン色紙ART リザードン フシギバナ カメックス 3連番　PSA9.9.8。松竹梅　法隆寺　秀山　共箱　M1524。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。山水画カレンダー掛軸 2025年　中国水墨画。掛軸 翠峰『双鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g050317。78歳。妙心寺645世。中国 端渓硯 未使用保管品。アンティーク 西国三十三所 観音菩薩 霊場 金烏玉兎 八咫烏 玉兎 紙本 掛軸。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。本紙・表装は良い状態です。掛軸 岡本珠洸『南天に小禽図 花鳥図』日本画 絹本 共箱付 掛け軸 a02081。巌谷一六(巖谷一六)「書」掛軸 紙本＊。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。関防印は、臨済正宗です。掛軸　生田南水 「秋ノ人物」日本画　俳画　書画　四天王寺　共箱付25.5.1-3。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印 観音菩薩』仏画 絹本 無地箱付 掛け軸。　　紙本：墨書。　　箱書、落款があります。和硯　蒼龍石⑲　大きめサイズ　未完。古い辞典　新増正字玉篇　完　明治9年　木箱付　古書。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。古筆　聚仙帖　斎藤彦麿 井上頼圀 千種有功 村雲日栄 本居宣長　香川景樹　短冊。【絶版稀少本】ベートーヴェン『幻想ふうソナタ　月光』自筆草稿ファクシミリ・初版本。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。掛軸 藤沢寿峰『松上鶴図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 w05223